الدينية . من هذه الزاوية ينتمي اليسار إلى مجال الفكر الديني رغم سيطرة بعض آليات الخطاب الفلسفي على بعض أطروحاته . ( أبو زيد ، نقد الخطاب الديني ، 118 ، 18 ) . - اليسار الجديد تطلّع إلى بناء مجتمع يمكن تحديد العناصر الأساسية التي تتكوّن منها بنيته كما يلي : 1 - ثقافة غير قمعية قوامها حرية الإرادة والاختيار ، حرية الشخصية في النمو ، وفي التعبير عن ذاتها دون قيود خارجية . 2 - زوال القلّة والعمل القسري الذي تفرضه حاجات ومصالح الرأسمالية ، أي خلق مجتمع ، ما بعد القلّة حيث تزول السوق التجارية نتيجة ميكانيكية آلية للعمل ، ويتحوّل هذا العمل ذاته إلى لهو . 3 - عالم واحد يلغي الشوفينية الثقافية ، والعنصرية ، والاستغلال الاقتصادي ، وروح الكسب ، والسيطرة ، السياسية ، ويجد روحه في المحبة والإدراك الذاتي المتبادل . 4 - إلغاء الملكية الخاصة ، والملكية الجماعية لوسائل الإنتاج . 5 - استخدام الإنتاج والموارد الاقتصادية في تحقيق السّلام والانسجام بين جميع شعوب العالم . 6 - خلق « كومينوتات » ( communities ) لا مركزية ومتحرّرة تماما تتكوّن من شخصيات إنسانية حقيقية حيث يكون تحقيق الخير المشترك شرطا ضروريّا لتحقيق الإمكانات الذاتية للجميع ، هذه بكلمة موجزة ، السمات الأساسية التي تختصر مقوّمات هذا المجتمع الجديد . ( نديم البيطار ، المجتمع الجديد ، 251 ، 21 ) . يقظة * في اللّغة - اليقظة : نقيض النوم ، والفعل ، استيقظ . . . وأيقظته من نومه أي نبّهته فيتقّظ ، وهو يقظان ، ورجل يقظ ويقظ : كلاهما على النسب أي متيقّظ حذر . . . كثير التيقظ فيه معرفة وفطنة . . . وتيقّظ فلان للأمر إذا تنبّه . . . وأيقظت الغبار : أثرته . . . واستيقظ الخلخال والحليّ : صوّت . ( لسان العرب ، يقظ ، 7 / 466 - 467 ) . * في التصوّف - اليقظة : ويقال القومة ، وهي التنبّه من سنة الغفلة ، والنهوض عن ورطة الفترة . ( لسان الدين الخطيب ، الحب الشريف ، 477 ، 5 ) . * في العلوم - أما اليقظة ، فحال للحيوان عند انتصاب روحه النفساني إلى آلات الحسّ والحركة يستعملها ، وأما السهر فإفراط في اليقظة وخروج عن الأمر الطبيعي ، وسببه المزاجي ، وهو الحرّ واليبس لأجل نارية الروح ، فيتحرّك دائما إلى خارج . والحرّ أشدّ إيجابا للسهر وأقدم إيجابا ، وقد يكون السهر من بورقية الرطوبة المكتنة في الدماغ ، أو للوجع ، أو للفكر العامة . ( ابن سينا ، القانون 2 ، 881 ، 12 ) . يقين * في اللّغة - اليقين : العلم وإزاحة الشك وتحقيق الأمر . . . واليقين : نقيض الشك ، والعلم